中秋節在韓國被稱為「秋夕」（2019年9月13日），這一天與農曆新年並列為韓國一年當中兩個最重要的傳統節日 ，通常包括週末會放4－10天的假。小時候總會聽到電視機或收音機說，秋夕是「民族最大節日」和「民族大遷徙日」。我的家人以前都會從韓國北部的首爾，返鄉回到韓半島東南部的釜山團聚祭祖，小時候（在1990年代的時候）秋夕是少數能見到親戚的節日，且吃傳統松年糕和油炸食品等祭祖食品的機會。因此，當時到釜山雖然要坐車10－12個小時，還是很開心地返鄉探親。現在搭乘韓國高速鐵路（KTX），從首爾站到釜山站，大約需要2.5個小時而已，所以歸鄉路比以前更舒服又便利。然而，交通變得發達了，但是最近韓國年輕人返鄉的心情卻不那麼輕鬆。
近來秋夕結束之後，發生兩個很獨特的現象，就是離婚率升高與名牌購物爆增。兩個現象跟性平議題息息相關。「節日症候群」這個現象說明了在節日期間，家家戶戶女性所受的折磨，以及婆家之間的人際關係，還有就是婆媳對於做菜的堅持與壓力，所產生的各種精神和身體疾病。
韓國的祭祖文化還是以男性為中心，女性則是準備食品，可是通常不會拜拜。儘管祭祖儀式有簡化的趨勢，男性參與家務的家庭增多，性平觀念也比過去有更大的進步，然而在冠婚喪祭方面還差得遠。實際上，在2018年反性騷擾、反性侵運動#MeToo風起雲湧，全社會組織以兩性平等作為口號，且2019年韓國著名的延世大學宣布，從2020年入學的新生開始，為符合畢業門檻，一定要上人權教育課，裡面有女權主義等教育課程。社會變化潮流，在固執的傳統前面，仍有很長遠的路要走。
每年韓國中秋後的統計，說明了此一結果。根據大法院的統計和新聞報導，2018年秋夕節日期間（9月）下個月（10月）的協議離婚次數1萬2124件，較前個月（9056件）33.9％增加，也比2017年14.3％、2016年1.3％、2015年11.1％、2014年0.5％都還要多。同月的離婚訴訟次數為3374件，比上個月（2616件）29％增加，2017年也27.6％增加。
中秋後電話購物與線上購物訂貨量也爆增，估計是女性對自己的勞苦功高，進行的一種補償，因應許多女性消費者的要求，許多公司也準備各樣的中秋減價，公司把秋夕跟購物旺季連在一起，就是利用節日以後，女性消費者的心理狀態。
秋夕是與政治也有密不可分的關係。這是家人親戚為數不多齊聚一堂的時間，家人談論政治，有時候從討論變成吵架。換句話說，秋夕討論場有「輿論形成的效果」和「輿論集結效應」，因此韓國人叫兩大節日「民心的晴雨表」，且很重視節日後民意調查。2019年的秋夕尤其如此，今（2019）年秋夕後的民意，對韓國政治圈有巨大的意義。
總統文在寅9月9日不顧在野黨的激烈反對，正式任命曹國擔任法務部長。在關於本人和他的家人，深陷各種不正之風嫌疑的情況下，引發反對曹國的抗議，任命曹國實為文在寅總統的政治險棋。他以為曹國是能完成檢察改革的唯一人選，政治圈預想秋夕民心將判斷總統的選擇。另外，每年秋夕後的民意調查結果也是選舉的前哨站，2020年4月份將舉行總選舉（國會議員選舉，等同於台灣立法委員選舉），秋夕民心有可能繼續影響到總選結果，達到影響政治形勢和版圖的變化。
韓國人過秋夕的時候，不僅要擔心祭祖與政治討論，也要有心理準備面對長輩們的嘮叨。
2018年我在台灣過中秋的時候，台灣朋友邀請我到他宜蘭的家一起烤肉，他說：「台灣人一般過中秋的時候，和家人或朋友烤肉，最近跟朋友過節日的年輕人也不少。」在韓國我們不烤肉，吃的食品也不同，而且比台灣中秋更把重心放在家人。也因如此，家裡長輩們的關心對年輕人變成一種過渡干涉。
秋夕前後網路上，容易看到的貼文之一是，「節日期間對年輕人絕對不要問的問題目錄」，其中最煩的三大問題：對單身問「你有沒有結婚對象或男女朋友？」，對找工作的人「你要什麼時候就業？」，乃至於對學生「成績怎麼樣，要去哪一個大學？」年輕人不想聽這些問題，不想討論政治話題，不想經歷祭祀時父權文化。歸鄉路上身體輕鬆，心情反而沉重。每年韓國媒體引用專家的意見報導：「節日期間為了家庭和睦，更需要相互尊重。」
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